笔趣阁 - 言情小说 - 我是九世单传的天才幸运糖宝在线阅读 - 第79章 风水之法

第79章 风水之法

    前文再续,书接上一回。

    前边讲到三叔问老道长,凌家入滇后建造居屋如何防地震。

    老道长向我们讲述了亦是应朝廷诏书入川的丁氏家族,在同是地震频发的四川,建造了一座百年屹立的琳琅奇屋。

    老道长用现代的资讯为我们讲述了琳琅奇屋建造的秘密,说琳琅奇屋不倒之谜,并非是因为有两座大山的风水庇佑,而是建造者在建造之初,充分地做好了应对自然灾害的各项措施。

    凌轩问道:道长,风水之说可不可信?

    老道长微笑着说:

    不了解的东西,不能确定其不存在或不可信。

    风水源自《易经》,是一门发现自然、利用自然的学问,它的内容包含建筑学、地质学、环境学、水文学等等。

    最早给“风水”定义的是晋代郭璞。

    郭璞在著作《葬书》里说“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”

    我说琳琅奇屋不倒之谜,并非是因为有两座大山的风水庇佑,而是建造者在建造之初,充分地做好了应对自然灾害的各项措施。

    这段话,是强调人在建造房屋的安全上,负主要责任,但并没有因此否定琳琅奇屋所处地理位置让它百年不倒。

    凌轩一面不解地问:道长,何解?

    老道长说:且听我一一道来。爱读小说app阅读完整内容

    一个好的居所一定要向阳、通风、背山、面水,这几个要点,无论在南北东西都适合。

    琳琅奇屋很好地诠释了郭璞在《葬书》中说到的“风水之法,得水为上,藏风次之。”

    琳琅奇屋背靠轿顶山,但并非就在轿顶山山下,而是与轿顶山有一段安全的距离;而轿顶山的东北面是琳琅山,即五龙山,跟琳琅奇屋的距离就更远了。

    琳琅奇屋选择在此处建造,首先是考虑了水的问题,得水为上。

    水对人生存的作用不言而喻;古人从来都是逐水而居。

    所谓的“逐水而居”,非指找一条河流,在旁居住。

    宁欺山莫欺水,在河流旁居住,河水平静时还好,当河流泛滥成灾时,就十分凶险了。

    “逐水而居”的水,是指依安全的水而居。

    什么叫安全的水?

    安全的水就是有情之水。

    水有吉凶之分。

    平静、弯曲的水为有情之水,是为吉。

    奔腾、直冲的水为无情之水,是为凶。

    而有情之水又分为三种。

    一是来水宽,去水窄。这种水指有大河流经,到门前呈宽阔状,而去水位置又较窄,形成一个聚财格。

    二是隐藏、深埋的水。这种水指的是井水、泉水,就是从地下冒出来的水;这种水看不到去水,只能看到来水,这是最好的,风水上叫作“开天门闭地户”。

    三是弯曲婉蜓、水缠绕抱。这种水作环抱状,曲曲有情。风水对此称作“九曲入明堂,当朝做宰相”,是大富大贵的格局。

    这时凌轩听了后,恍然大悟说:琳琅奇屋门前那口常年不涝不枯的井水,就是风水所讲的“开天门闭地户”的有情之水。

    老道长点头说:对!

    琳琅奇屋背靠着两座大山,不远又不近。

    如果距离太近,则发生山洪时,就会有冲毁的危险;如果距离太远,就不能享受大山的福利。

    大山的福利,指的是水。山水汇流下山后,渗入地,汇成地下河,再经由地下河流向大江大河,所经之处,滋养万物。

    凌轩又问道:地下水深埋地下,又怎么知道水往何处走?

    老道长微微一笑说:

    风水学又可以派上用场了。

    山在风水学上非常重要,被称为龙脉。

    山势雄伟坚固,才安全可敬;山形婉蜓,才能藏风聚气;林深树密、动植繁茂,才是金山银山。

    好山才有好水,山上的水以溪流瀑布,汇聚成潭,滋润着万物,有些是在地面流淌,更多是藏在地下。

    观山形看地势,再结合周围环境风物,确定山风水气的走向,在山下潭水流出之处,投放纸片、浮子,观其一路,寻其流出之处,就可以推断水往何处流。

    风水学上说“水随龙走,龙随水止”,水流往何处,龙脉就伸往何处。

    三叔问道:道长,那么我们入滇后,选址建屋时怎样运用风水?

    老道长手捋长须说:

    丁氏家族为建琳琅奇屋,供族人安居乐业,积攒了数代人的努力,大宅从开始动工到竣工完成,横跨两个朝代、经历了十八年之久。

    丁氏家族当年合全族之力,各人出谋献策,但关键是聘请了高人前来查看建址的最佳位置。

    琳琅奇屋坐北朝南,门前的明堂位置开阔,伴以“开天门闭地户”的有情井水;背后两座大山藏风纳气,旱涝不侵、百年不倒;除了建造时用心,选址是关键。

    凌家世代经商,入滇后,除了在商业重镇设点继续经商外,应找一处地方,依山面水而居,山上广种茶树,山下耕田种地。

    到了云南,希能得遇高人寻龙点穴,但能否遇到这种人有识之士,要看家族的造化。

    即使遇不上,也无需太过执着矫情。

    孟子讲过“万物皆备于我矣!”,这句话的意思是说向内求之,本自具足。

    《了凡四训》的云谷大师也曾对了凡讲过“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通!求在我,不独德道仁义,义德功名富贵!内外双得,是求有益于得之!”

    这两位高德都劝人“在本内求”,就是说,答案其实一直就在你自己的心内,可以向内寻找。

    话说回来。

    古人建造房子,讲究前有明堂、后有靠山。

    明堂要开阔明亮,藏风兼纳气;开阔要注意不能是有一条大路直冲而来,否则就是一箭穿心。

    靠山要坚固稳实,所谓“安之如山、处之泰然”,无后顾之忧,才能奋勇向前。

    所以啊,所谓的好风水,就是能让你和家人都感到身心舒畅、心安理得的场所。

    风水方面的知识,我非专攻,只略知一二,不过愿意倾囊相授。

    三叔和凌轩听了,很是感动,两人站了起来,向老道长行礼作揖表示感谢。

    老道长微笑着对他们摆摆手,示意他们坐下来。

    老道长继续说:

    首先房屋选址不居山尾危崖之下、不立山坡山顶、不建山谷盆地。

    第二房屋所处之地,动植生长旺盛、天然产出富足,不宜贫瘠、荒废、杂乱。

    第三房屋选址周围,不宜在风口,不应见煞,忌遇污秽。

    我们听了纷纷点头。

    好风水,就是能让人感到身心舒畅、心安理得的场所。

    正是:

    佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头。

    人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。风疏竹的我是九世单传的天才幸运糖宝