笔趣阁 - 历史小说 - 重生之吴霸春秋在线阅读 - 第639章 养门客八百

第639章 养门客八百

    孙武的女儿,当真已有心上人?

    说真的,庆忌不得而知。

    毕竟他并不是神机妙算的仙人,能够事事料到,除非他专门派出黑冰台的探子,时刻监视着孙武一家的动向。

    但,庆忌又怎会那么做?

    孙武这一辈子,兢兢业业,为庆忌出生入死,建立功勋,为吴国立下了无数的汗马功劳,庆忌又怎能这样刻薄寡恩的对待自己的功臣?

    “长卿,寡人若让你将女儿送入宫中,你可愿意吗?”

    庆忌瞥了一眼孙武,缓声道。

    “大王说笑了。”

    孙武讪讪的笑着道:“大王的后宫中,何止是佳丽三千?小女姿色平平,怕是入不了大王的法眼。”

    孙武的这番话,说的中肯。

    庆忌的后宫中,美女如云,又岂是孙武的女儿所能比拟的?

    孙武的小女儿,其实庆忌都见过,中上之姿,跟吴王后宫的一个宫娥差不多……

    若是出于政治上的联姻,庆忌自然不会在意女方的姿色。

    不过,庆忌已经娶了孙武的妹妹,何必多此一举?

    就在庆忌沉默不语,钓鱼台的氛围,陷入一种诡异的氛围中的时候,中车府令胶滑忽然快步来到台上,向着庆忌低眉顺眼的道:“大王,鸿公子与恒公子已经在殿外等候。”

    “让他们进来。”

    “诺!”

    胶滑随即退下。

    “大王……”

    孙武跟着缓缓的站起身。

    “坐下。长卿,你不用避嫌。”

    “诺。”

    不多时公子鸿与公子恒,就都一起来到庆忌的面前,躬身行礼后,异口同声的道:“儿臣参见父王!”

    “坐。”

    “谢父王。”

    等到公子鸿与公子恒各自落座后,又有两名宿卫抱着一只木箱,放到二人的边上。

    这一举动,让公子恒与公子鸿心中疑惑之余,又都倍感惶恐。

    庆忌这是在做甚?

    只见庆忌指着放在地板上的木箱,澹澹的说道:“自己打开,好好看一看。”

    等到公子鸿与公子恒都打开木箱,拿起木箱里的奏章,一目十行的浏览起来,都不禁直冒冷汗,感到压力山大。

    庆忌只是扫视了二人一眼,语重心长的说道:“最近这朝中,可是热闹非凡。”

    “吴鸿,勾践、邓析、鹿鸣他们弹劾你,结党营私,府上养门客超过八百人,且有不少门客已经入仕,到朝中或者各地方任职。”

    “你的下一步,是不是让吴国上至朝堂,下到郡县,都遍布你的党羽,然后逼迫寡人退位?”

    “父王!儿臣不敢!”

    听到这话的公子鸿,被吓得魂不附体,连忙一个头磕在地板上,磕头如捣蒜一般。

    但,就是这样,公子鸿都没有为自己辩解。

    公子鸿也没有认为,勾践、邓析等大臣弹劾自己的言论,是在恶意中伤他,是在诽谤他……

    缘何如此?

    庆忌眯着眼睛道:“吴鸿,你不打算自己辩解一下吗?”

    “父王,儿臣的确在府上养了不少门客,而且多为儒家士子,右丞相的门生。他们主动投奔儿臣,儿臣焉能拒之门外?”

    公子鸿低着头回答道:“养士八百,非儿臣之所愿也。”

    “若儿臣将他们拒之门外,且不说儿臣自己的名声,恐怕有辱父王的名声,有辱吴国的名声,也是有辱斯文。”

    顿了一下,公子鸿又进言道:“至于说儿臣结党营私,纯属是无稽之谈。”

    “门客们都是靠着自己的本事,出任的朝臣官吏,儿臣或许会举荐一二,但是他们若无才干,若无才学,岂能担当重任?”

    庆忌是在给公子鸿一个辩解的机会,顺便敲打一下他。退出转码页面,请下载小说阅读最新章节。

    十八岁的公子鸿,是庆忌的诸公子当中,最年长的一个。

    已经入朝,参政议政整整两年,自然是积攒了不少的人望。

    何为门客?

    门客,就是食客,寄食于贵族门下并为之服务的人。

    门客按其作用不同分为若干级。

    最低一级只到温饱的程度,最高级别的门客则食有鱼,出有车。

    门客主要作为主人的谋士保镖而发挥其作用,必要的时候也可能发展成雇主的私人武装。

    关于霸主的问题,因周朝自夷王起,礼乐不明,诸侯始强大。

    互相征伐,不把周天子放在眼里。

    一些小的诸侯国屡受外族入侵之苦。

    因此一些大的诸侯国提出了尊王攘夷的口号,吸纳一些同盟,形成了以自己为首的政治集团。

    在这个时代,大国之间,经常为争夺霸权而爆发战争。

    作为霸主的国家,对其盟国有着统治权。

    它的属国是要向它进贡的。

    权贵家里豢养的帮闲或办事的人——

    养门客数十人。

    现在公子鸿府上常年有门客八百!

    着实不是一个小数目。

    这个时代的门客的流品芜杂,既有破落的贵族子弟,也有不甘于贫贱的底层游民。

    他们共同的特点,是在礼崩乐坏的乱世中追求自身价值的实观。

    他们渴望建功立业,哪怕付出生命的代价,也愿以极端行为惊世骇俗而名垂青史。

    他们有些人毫无原则,如苏秦、张仪、商鞅,哪一套能获得人主的青睐便使出那一套。

    这自然也可以说是一种原则。

    如豫让之为司马迁口中的“小人”智伯复仇,谁重视我,我就为他卖命。

    有些人毫无人性,如为求将位而杀死齐籍妻子以取信鲁国的吴起,如为伪装得罪出走而杀死老婆孩子的要离,出于妒忌害死同门韩非子的李斯。

    有些人则比变色龙还要狡诈,如为刘邦制订朝仪,使他“乃今日知为皇帝之贵也”的叔孙通。

    如为诈骗钱财引诱秦始皇寻求长生不老药,引来“焚书坑儒”之祸的方士徐巿、卢生。

    门客之中也有高蹈者,如“义不帝秦”的鲁仲连,以死报“知己”别无所求的侯嬴,洞明世道人心不恋权位的张良等等。

    但这样的高士与智者在门客中是凤毛麟角,对于门客文化则是异数……

    门客文化中的主客关系说到底是主奴关系,这是由他们的豢养与被豢养地位决定的。

    这种依附性决定了门客的工具性。

    所谓“知己”关系不过是一种假相!

    一言以蔽之,就是——主子解衣推食。

    不过是诱你为他做奴才而已。

    譬如历史上的刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,惺惺作态,不就要他感知遇之恩,为刘氏父子“鞠躬尽瘁,死而后己”吗?迷惘的小羊羔的重生之吴霸春秋