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第六十九章 汝窑之真假(上)

    汝瓷,为宋代汝窑烧制的青瓷统称,始烧于唐朝中期,盛名于北宋,位居宋代“五大名瓷”之首,因产于汝州而得名。

    汝州四方烧造青瓷器的窑口很多,形成“汝河两岸百里景观,处处炉火连天”的繁荣景象。

    但在场的所有人都很清楚,这只是广义上的汝瓷。

    狭义的汝瓷,为汝官瓷,为北宋宫廷御用瓷器,但能用重器形容的汝官瓷,只有一个窑口生产,那便是清凉寺!

    清凉寺出产的汝瓷,因玛瑙入釉,且是粉红玛瑙,色泽独特,有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。

    其胎质细润,多数象点燃过的香灰色。透过釉底处微微带些粉色,不同于同时期的其它青瓷,风格独特,呈现一种淡淡的天青色,有的稍深,有的稍淡,但离不开天青这个基本色调。

    其瓷随光变幻,釉色犹如“雨过天晴云破处”之美妙,温润古朴。器表呈蝉翼纹细小开片,有“梨皮蟹爪芝麻花”之称。

    清凉寺窑口是北宋官府在汝州设置的窑场,其烧制的瓷器被称之为汝窑,出现时期在越窑衰败之后,产品主要供宫中御用,御拣退之件,方许出卖,近尤难得。

    北宋时汝瓷器表常刻“奉华”二字,京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡”字以作荣记。宋、元、明、清以来,宫廷汝瓷用器,内库所藏,视若珍宝、与商彝周鼎比贵。被称之为“纵有家财万贯、不如汝瓷一片”。

    奈何汝窑存世时间很短,大概只有二十多年,随着金兵入侵,宋室南迁,由于长期兵灾战祸,汝窑被毁,技艺失传。

    虽然元、明、清乃至如今,历代民间窑场仍然不断烧制,但因种种原因,均未成功。

    原华夏古陶瓷研究会会长冯先铭说:“汝窑釉色最难仿,比定、钧、耀等窑难度大得多,不易仿制,因此传世制品根本无乱真之作。”

    现今存世的古代汝官瓷,一般认为有65件,其中台北故宫博物院23件,燕京故宫博物院17件,上海博物馆8件,英国戴维基金会7件,其他散藏于美、日等博物馆和私人收藏约10件。

    可想而知,如今博耀说要拍卖的是汝窑瓷器,众人为何会有这么大的反应。

    “骗人的吧!”

    “谁不知道汝窑世间罕见,极为难得。你现在告诉我要拍卖的是汝窑,呵呵……搞笑的很呢!”

    “汝窑瓷器,全世界就那么几十件……你博耀怕不是把我们当傻子吧,想将汝瓷当汝窑?”

    “博耀在华夏也是有大有名气的拍卖行了,想不到如今竟然能做出如此荒诞之事,是不打算存活了吗?”

    “我们大家伙大老远的赶来博耀,就是为了让你博耀行骗吗?”

    众人群情激奋,纷纷指责博耀。

    博耀拍卖员却微微一笑,道:“我就知道诸位不相信,实不相瞒,刚开始拿到这批汝窑的时候,我也不相信,跟大家伙的反应一模一样,但经过数十位鉴定师研究,外加如今最严谨的科学仪器检测后,我博耀就知道,这次我博耀碰逮到一举扬名、一飞冲天的机会了……”

    “俗话说的好,眼见为实耳听为虚。纵然我说的天花乱坠,不如诸位一睹真品真面目,自己去检验真假……”

    说到这,他招了招手,将礼仪小姐召来,吩咐礼仪小姐揭开十号置物架之后的所有红盖头。

    待礼仪小姐揭开后,众人这才发现,后面的这些置物架上放置的并非是汝窑瓷器,而是残片、茶水、放大镜、显微镜、检测仪等物……

    这时,就听博耀拍卖员道:“诸位,所有已知的鉴定手段我博耀都为大家准备好了,请吧,看看我博耀为大家准备的汝窑,到底是真,还是假!”

    场下的众人无不动容!

    “竟然连显微镜都准备好了……博耀真能确定这汝窑为真?”

    “好大的胆量!竟然任由我们用各种手段鉴定,看来博耀的信心很足啊!”

    “如果这些汝窑为真……他们是从哪得来的?不是说传世汝窑,只有那几十件吗?”

    几乎所有懂古瓷的人都带着无比的疑惑,纷纷上前查看。

    就连那些不懂但对汝窑感兴趣的富商们,这一刻也纷纷上前观望。

    无他,这可是汝窑!百年难遇的汝窑!

    如果是真的,就是花费再大的代价,也值得拍下来!

    鉴别汝瓷,大致可分四个方面:釉况、工艺、纹饰,微观。

    秦立通读过瓷器史,大致了解这些,但从来没遇到过真品,因此只看个大概,除非他动用金手指,是真是假,一探便知。

    不过,别说是他,就是在古瓷界研究颇深的金教授都挤不进去,几个放置残片的周围全被人挤满了。

    就听有人大喊:“先看釉色,釉色怎么样?”

    然后就听里面人传出声音:“釉色青翠晶莹,沉稳凝敛、幽雅恬静,蓝中微闪绿色,隨光变化,深浅循替。确定符合真品釉色。”

    又有人问:“釉质呢?”

    里面有人回道:“釉质清澈深穆、纯净滋润、视之若玉,但似透非透,近于乳浊,含蓄清丽,确实有几分参禅悟道的感觉。与正品描述一致。”

    随之有人问:“釉面怎么样?”

    里面有人回:“釉面匀净匀润、素爽洁净,抚之如婴儿肌肤,细腻柔和,似有体温之感,没有丝毫的冷硬感。这一点也和正品相符。”

    又有人问:“釉水呢?”

    里面有人回:“此残片以天青为主,釉水厚薄适中,呈半乳浊状,表面多泛玉质感光,没有玻璃感,与正品相符。”

    有人问:“支钉痕迹呢?”

    里面有人回:“支钉痕迹小且稍扁,是凸出来的,钉痕为白色,与故宫藏品支钉描述一致……”

    这些人的问答,˙正是汝窑特点,也是通过眼力能观赏到真假的一切痕迹点。

    “竟然都与真品相符,看来仿制程度很高啊……”

    尽管这些特点都与真品相符,但仍没有人认为这些残片是正品残片,都下意识认为这些残片是来自高仿品。

    这时,有人喊道:“浸茶水,看开片!”

    顿时,有人拿着残片,去往放置着茶水的置物架处。

    看开片情况也是鉴定汝瓷的必要手段之一。

    宋代汝窑瓷器开片堪称一绝,开片的形成,开始时是器物于高温焙烧下产生的一种釉表缺陷,行话叫“崩釉”。汝窑的艺术匠师将这种难以控制的、千变万化的釉病,通过人为地操作转换为一种自然美妙的装饰,而且控制的恰到好处,可谓巧夺天工的绝活。釉面开片较细密,多呈斜裂开片,深浅相互交织叠错,象是银光闪闪的片片鱼鳞,或呈蝉翼纹状,给人以排列有序的层次感。釉中细小沙眼呈鱼子纹、芝麻花和蟹爪纹。并有典型的桔皮釉、冰片釉、茶叶沫,部分柳条纹状的开片是因手拉坯辘轳旋转时,使泥料分子排列结构朝一定方向而形成的现象……

    只不过,未经沁色的开片痕迹为淡白色,不易被肉眼捕捉观察,因此鉴宝人总结出了一种观看开片的方式:浸茶水。

    通过茶水来使得汝窑开片如同变了颜色,如同展开了一样。

    开片的名称,也是由此而来。

    没多久,有人问道:“开片僵吗?”

    仿品开片多为僵直,远达不到汝窑开片的自然美妙,因此有人会如此问道。

    但用茶水浸泡残片的人回复的答案却令众人心头一沉。

    却听做实验的人道:“不僵,是斜开片,毫不规则,犹如鱼鳞密布,简直就是艺术品,绝不是人为开片!”孙大人的捡漏:我的财富全靠摸